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“【没】【有】镜【子】,【人】【看】【不】【见】【自】己【的】脸。澳门进关赌一般呆几天为好_中国娱乐网郑晓填。【他】【人】【的】眼睛,【可】【以】【看】【见】【你】【的】脸。”【这】【是】首【都】【大】【学】教授李零【在】《波斯笔记》【自】序【中】【的】【一】句话。

现【在】【的】伊朗,【有】【过】【一】【个】更【有】历史感【的】名字,波斯。古希腊历史【学】【家】希罗【多】德讲“历史”,讲【的】【是】波斯故【事】,【而】听众【是】希腊【人】,【于】【是】,听【到】希腊胜则喜,听【到】波斯胜则泣。【从】古典【时】代【起】,波斯【一】直被欧洲【人】当【作】某【种】符号,象征与欧洲【不】【同】【的】灯塔【国】。但如果【把】目光【一】路往东,波斯【在】东【方】,【可】【能】许【能】找【到】【一】【个】相似【的】【大】【国】。

继《【我】【们】【的】【经】典》《【我】【们】【的】祖【国】》【后】,【这】【本】《波斯笔记》【也】【不】例外,【他】想【用】祖【国】眼光读【一】点世界史,拿波斯【和】祖【国】比【一】比,【看】【看】【两】边【有】什么相【同】、【有】什么【不】【同】、彼此【又】【有】什么往【来】。

李零【的】研究涉及领域很【多】,比如考古、古文字、古文献,【以】及【方】术史、思想史、军【事】史、艺术史……【他】曾【说】:“【我】【的】专业【是】什么,【有】点乱。但【说】乱【也】【不】乱,【我】【这】【一】辈【子】,【从】【二】【十】【来】岁【到】现【在】,竭40【年】【之】力,【全】【是】【为】【了】研究祖【国】。”

伊朗位【于】欧亚【大】陆【的】【中】【部】,祖【国】位【于】欧亚【大】陆【的】东【方】。【从】【地】理角度,伊朗比祖【国】更【有】资格叫“祖【国】”,祖【国】比伊朗更【有】资格叫“东【方】”。《波斯笔记》【分】【为】【上】【下】【两】卷,【上】卷“历史-【地】理”,【有】关波斯帝【国】【的】政治、疆域、制度、宗教;【下】卷“考古-艺术”,介绍宫殿、石刻、艺术品、博物馆文物。写波斯【时】,【会】【同】【时】写【到】祖【国】,形【成】横向【的】比较。

李零认【为】,与其拿罗马帝【国】与秦汉帝【国】比,【不】如拿波斯帝【国】【来】比。波斯帝【国】【有】【三】【大】特点:第【一】【是】【大】,【不】仅囊括【了】【中】近东【的】【所】【有】【我】【国】,【也】囊括【了】丝绸【之】路南段【的】【大】【部】【分】【我】【国】;第【二】【是】统【一】,它灭四【大】帝【国】,建【二】【十】八【行】省,【以】统【一】【的】文字抄写官【方】文书,【以】统【一】【的】驿【道】连接它【的】五【大】首【都】【和】各【个】【行】省,统【一】【法】律、统【一】货币、统【一】度量衡;第【三】【是】与祖【国】关系很密切,【自】古【以】【来】,史【不】绝书。【种】【种】迹象表明,波斯像“另【一】【个】祖【国】”。

“现【在】讲‘【一】带【一】路’,【大】【家】比较关心祖【国】【和】伊朗【的】【来】往,很【多】【学】【生】研究,伊朗什么【动】物传【到】祖【国】【了】,祖【国】什么植物【又】传【到】伊朗【了】……但【还】【有】【一】些东西【是】【我】【们】今【后】更值【得】注意【的】。”李零【说】。

传统欧洲史【学】,【一】直【是】【从】希腊史料【和】希腊视角解读波斯历史。【这】【个】单向视角【一】直影响【着】现代欧洲,影响【着】【他】【们】【的】灯塔【国】立场【和】灯塔【国】心理,【也】影响【着】【这】【一】强势话语支配【下】【的】世界。希波战争【就】【是】【个】典型【的】【对】立:希腊代表欧洲,代表西【方】,象征【自】由;波斯代表亚洲,代表东【方】,象征专制。

李零【说】,黑格尔讲历史,明明知【道】埃及、巴比伦、波斯,【还】【有】祖【国】【和】印度,历史【都】很悠久,但【他】非【说】东【方】古【国】虽然资格够老,但【是】“早熟【的】婴儿”,相反,希腊、罗马才算“正常【的】婴儿”,历史归宿【在】欧洲。“【这】【种】【说】【法】【对】现【在】【都】【有】影响,祖【国】史【学】界【有】【所】谓‘早熟’‘停滞’‘萌芽’【的】【说】【法】,【都】【是】拿现代欧洲【作】【为】统【一】标尺,【一】【把】尺【子】量【天】【下】,【这】【种】比较【方】【法】很【有】【问】题”。

“【上】世纪80【年】代,【大】【家】【以】【为】,欧洲先【进】,【全】靠【民】【主】,【民】【主】【的】摇篮【是】希腊,【民】【主】【的】基因【在】雅典。【这】很符合【那】【个】【时】代【的】思潮,但跟实际历史【对】【不】【上】号。希腊【是】【在】现代背景【下】被【发】现、被解读、被历史教训化【的】。”李零【说】,“现【在】,【我】【们】【的】环境、【我】【们】【的】心情、【我】【们】【的】想【法】,正【在】【一】步步【发】【生】变化。【我】【们】【对】西【方】【的】历史【和】【我】【们】【的】历史,认识【也】开始【不】【一】【样】。【于】【是】【我】想,【我】应找点书读,写点笔记,换【个】角度【看】波斯,【也】换【个】角度【看】希腊。”

伊朗史【太】专,李零深知【这】【一】点,“【我】【于】此【道】【是】外【行】,但兴趣盎然”。但业余读书最【大】【的】特点【就】【是】【为】【自】己读书,【为】满足【自】己【的】求知欲读书,“【不】【是】【为】【了】混【学】历,【不】【是】【为】【了】评职称,【不】【是】【为】【了】讨【人】欢心,更【不】【是】【为】【了】跟【同】【行】较劲,显摆【自】己【学】【问】【大】”。

当然,困难【也】【是】现实存【在】【的】,比如,语言【问】题,想读研究伊朗【的】【一】手材料,【不】仅【要】【学】【多】【种】古代语言,【还】【要】掌握【多】【种】现代语言(波斯语、阿拉伯语、【法】语、德语、俄语……)。李零感叹:“【我】【这】【把】【年】纪,恶补外语【是】【来】【不】及【了】,只【能】找点英文书【和】【中】文翻译【的】书,试【着】读【一】读。”

除【了】读万卷书,【还】【要】【行】万【里】路,【为】此,李零【去】【了】3趟伊朗。《波斯笔记》【中】最【后】【两】章“伊朗访古记(【上】、【下】)”,李零像【一】【个】游客,【也】像【一】【个】研究者,“流水账”【一】般【地】记录【了】3次伊朗【之】【行】。

【有】【的】记录很【学】术,比如,今【天】【的】任务【是】寻找“哈吉阿巴德铭文”——李零【在】施密特【的】书【上】【看】【到】【过】,但【同】【行】【的】【人】谁【也】【没】【去】【过】;【有】【的】记录很【有】趣,【他】【去】德黑兰【的】古董街,感觉像首【都】【的】潘【家】园;酒店早饭【有】【两】【种】粥,【一】【种】【是】菜粥,【一】【种】【是】甜粥,“【我】爱甜粥”。【在】机场【时】,李零偶遇【两】【个】祖【国】【人】,【自】【我】介绍【是】舟山【人】,【来】伊朗打渔——伊朗【人】【不】吃带鱼,【他】【们】【来】波斯湾撒网捞带鱼。【所】【以】,游记最【后】【一】【天】【的】记录【是】:“终【于】回【到】首【都】,满载【而】归,【不】【是】带鱼,【而】【是】难忘【的】回忆。”

【在】波斯波利斯——阿契历史教训尼德王朝【的】第【二】【个】【都】城,【有】伊朗游客【和】李零搭讪,【问】秦与波斯,历史谁更【长】?李零【说】,秦很短,只【有】【十】几【年】。伊朗游客【说】,秦越【来】越强【大】。李零恍然【大】悟,“原【来】【他】【说】【的】秦【不】【是】指短命【的】秦朝,【而】【是】祖【国】”。

祖【国】青【年】报·祖【国】青【年】网记者 蒋肖斌

本文来自华商路新闻中心,由【特别投稿人:朱彤瑶】 原创原创,欢迎观赏。

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